每年三月，浩蕩春風(fēng)，吹起了我們對吳仁寶老書記的深情思念。他那和藹的笑貌，堅(jiān)毅的眼神，總會在我們眼前閃過。為了表達(dá)對敬愛的老書記的深情緬懷，我們推出“春天的思念”專題，通過社會各界撰寫的文章、拍攝的照片和視頻，學(xué)習(xí)傳承老書記的精神，共同推動華西在新時(shí)代創(chuàng)新改革發(fā)展。
2005年，中宣部、中央先進(jìn)性教育活動辦公室決定將吳仁寶作為第三批先進(jìn)性教育活動中首個(gè)全國重大典型進(jìn)行集中宣傳。12月23日—28日，中央新聞媒體采訪團(tuán)在華西進(jìn)行了集中采訪活動。2006年1月，新華社、人民日報(bào)、中央電視臺等中央媒體開始推出專題報(bào)道。
今天，一起學(xué)習(xí)新華社在2006年1月12日播發(fā)的長篇通訊——《扎根土地的旗幟――記優(yōu)秀共產(chǎn)黨員吳仁寶》。
扎根土地的旗幟
——記優(yōu)秀共產(chǎn)黨員吳仁寶
他個(gè)頭不高，笑容明凈而純樸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便伸出手向我們走來，眼睛里滿是溫暖與慈祥，這是一個(gè)地道的鄉(xiāng)村老人。
那一刻我們幾乎難以相信，就是這位老人竟創(chuàng)造了當(dāng)代中國農(nóng)民的“神話”――
他以48年村黨支部書記的履歷，成為在中國這個(gè)最小官位上任職最長的人。
他領(lǐng)導(dǎo)的華西村從昔日人人窮得沒飯吃，發(fā)展到今天戶戶住別墅，家家有汽車，人均存款超過百萬的“天下第一村”。
他傳奇的人生穿越半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨，成為中國農(nóng)村大地上一面不倒的旗幟。
他，靠了什么？
老人點(diǎn)上一支煙，慢慢抽了幾口：“我是窮過來的，看到有人窮我就心疼，最大的心愿就是讓窮人過好日子，這是我的原動力。還有，我的性格是沒有什么可以影響我，不能影響我的什么呢？那就是信仰，我是信仰共產(chǎn)黨的。無論任何時(shí)候，我堅(jiān)信一點(diǎn)，共產(chǎn)黨是要為大多數(shù)人民謀幸福的。什么是社會主義？人民幸福就是社會主義。正是憑這個(gè)信念，我走過了一生。”
這一瞬間，我們讀出了他的非凡。這位非凡的鄉(xiāng)村老人，就是讓９億中國農(nóng)民為之驕傲的江蘇無錫江陰市華西村的老書記、農(nóng)民思想家吳仁寶。
他從來不是潮頭上的“先進(jìn)”，但歷史一次又一次檢驗(yàn)了他的正確。他說：“實(shí)事求是是我的靈魂！”
吳仁寶坦言，他是一個(gè)從不想當(dāng)“先進(jìn)”的人，建國以來，在多次農(nóng)村震蕩的潮頭上，他總不是“先進(jìn)”，但是歷史卻一次又一次檢驗(yàn)了他的正確。他的“法寶”有兩條：一是與上下兩頭保持一致，二是實(shí)事求是。
“如果上下兩頭發(fā)生矛盾怎么辦？”我們問。
“那就只好對上搞一點(diǎn)形式主義，目的是要保住實(shí)事求是。” 吳仁寶回答。
其實(shí)，年輕的吳仁寶并沒有現(xiàn)在的成熟，他也犯過不實(shí)事求是的錯(cuò)誤，只是他從這錯(cuò)誤中明確了真理。
1958年農(nóng)村刮“五風(fēng)”，吳仁寶此時(shí)任華西村前身23大隊(duì)黨支部書記。在公社召集的村干部報(bào)產(chǎn)量放衛(wèi)星的會議上，各村的數(shù)字像競放的氣球，一路飆升，最高報(bào)到了畝產(chǎn)１萬斤。
輪到吳仁寶了，望著臺上會議主席興奮期望的目光，他使使勁把６畝地的產(chǎn)量報(bào)在了１畝地上：“3700斤。”
會場嘩然。會議主席急紅了臉：“仁寶同志，你太保守，太保守。產(chǎn)量高低是政治問題，也是黨性問題，你再考慮考慮。”
吳仁寶沉思了半晌，說了一句話：“這樣吧，到收割時(shí)，公社派人來我們大隊(duì)監(jiān)督，多收1斤，我們寧愿挨餓也多賣給國家10斤；少收１斤，你們補(bǔ)給我們1斤就行了。”
在場的公社干部沒人敢接這一招。
回到村里，吳仁寶挨個(gè)找到生產(chǎn)小隊(duì)長做檢討：“我說了假話，我錯(cuò)了。我們內(nèi)部可不能再說假話，內(nèi)部假了，糧食都賣了，老百姓吃啥？”
很多年過去了，吳仁寶依然常常提起這段自己說假話的舊事。他說：“從那以后，我對虛假的一套再也不相信了。干部說假話，受苦的是老百姓。要能堅(jiān)持實(shí)事求是不說假話，就得心理上沒有包袱，不想升官，不想當(dāng)先進(jìn)，只有這樣，你講的話才能真正為老百姓負(fù)責(zé)，為黨的事業(yè)負(fù)責(zé)！”
吳仁寶就是憑著這 “兩個(gè)負(fù)責(zé)”，把實(shí)事求是堅(jiān)持了一生。
歷史發(fā)展到７０年代初，這時(shí)在１０個(gè)生產(chǎn)隊(duì)基礎(chǔ)上合并起來的華西村已經(jīng)走過了１０年的歷史，吳仁寶帶領(lǐng)全村人民以“重造山河”的英雄氣概，把一個(gè)“戶戶茅草房，家家吃米糠，土地不成片，一雨成汪洋”的貧窮落后的華西村，初步建成了土地成片、瓦房成排、在全國第一個(gè)實(shí)現(xiàn)畝產(chǎn)萬噸糧的社會主義新農(nóng)村。
然而，此時(shí)靠實(shí)干和抓生產(chǎn)出名的華西并不吃香，倒是鄰村一位樸實(shí)的老阿婆被林彪的老婆葉群以“背語錄，早請示，晚匯報(bào)，跳忠字舞”等形式一番打造，捧成了萬眾學(xué)習(xí)的楷模。吳仁寶看后，覺得好笑，農(nóng)民靠這些表演就能讓地里多打糧？正是種水稻的季節(jié)，他在村里提出“多插一棵秧，多種一畝地，向毛主席獻(xiàn)忠心”。
結(jié)果，東邊的村子讀語錄、跳忠字舞，人聲鼎沸，生產(chǎn)卻連連下降；西邊的華西村奮戰(zhàn)田野，生產(chǎn)猛漲。全國許多到東邊村學(xué)習(xí)的農(nóng)民都被吸引到華西來了，他們在這里才學(xué)到了種田人的“真經(jīng)”。
地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)怕了，發(fā)出通告：一不準(zhǔn)到華西，二不準(zhǔn)宣傳華西，三不準(zhǔn)介紹吳仁寶。
吳仁寶不在乎。他從來也沒想當(dāng)先進(jìn)，他說先進(jìn)不先進(jìn)是外界對你的評價(jià)，關(guān)鍵是自己一定要實(shí)事求是做事，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。
就在同一時(shí)期，當(dāng)中國農(nóng)村上下都在“割資本主義尾巴”時(shí)，吳仁寶卻認(rèn)準(zhǔn)了“無農(nóng)不穩(wěn)，無工不富”這個(gè)理，領(lǐng)著華西村偷偷地辦了一個(gè)小五金廠，白天有領(lǐng)導(dǎo)和外人檢查參觀，廠子就關(guān)門熄聲，人下大田；檢查參觀的人一走，大家又回來加班加點(diǎn)。
這個(gè)小廠子，一年為華西村創(chuàng)利30多萬元。幾年里，靠這筆錢，全村人住上了新瓦房，人均分配從130元上升到220元，村里還建成了當(dāng)時(shí)連蘇南大部分縣還都沒有的5層大樓，用來辦托兒所、中小學(xué)，被華西人自豪地稱為“教育大樓”。
80年代初，中國農(nóng)村開始經(jīng)歷一場新的重大變革，以安徽風(fēng)陽小崗村18戶農(nóng)民簽下“分田到戶”的秘密契約為引子，1982年中央一號文件為標(biāo)志，“分田到戶、包產(chǎn)到戶的承包責(zé)任制”迅速在各地推開。面對這場全國性的改革，以集體經(jīng)濟(jì)壯大起家的華西村怎么辦？
實(shí)事求是的思想依然是吳仁寶的準(zhǔn)繩。他認(rèn)為，中央政策的意圖其最終目的是讓農(nóng)民富裕起來。在那些地少人多，長年的大鍋飯嚴(yán)重制約生產(chǎn)力發(fā)展的地方，分田到戶是非常必要的；而華西村每人只有半畝地，集體經(jīng)濟(jì)已經(jīng)十分壯大，農(nóng)民的日子一天比一天好，為什么一定要分呢？他在村黨支部會議上說：“華西村現(xiàn)在的頭等任務(wù)是要更大力度的發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，讓大伙兒的生活更加富裕，全面富裕！這也是社會主義，而且是社會主義的根本目的！”
華西村沒有分，它實(shí)事求是地堅(jiān)持了自己的路子。20年之后，它以雄厚的集體經(jīng)濟(jì)為后盾，使這一方土地上的人成為中國最富裕的農(nóng)民。
有著50多年黨齡的吳仁寶，真的如一些人所傳是料事如神的“奇人”嗎？并不是。他不過只是一輩子老老實(shí)實(shí)地遵循了黨的一條最樸素而又最本質(zhì)的思想路線――實(shí)事求是。僅此一點(diǎn)，已足以傳達(dá)出這位農(nóng)民思想家的可貴。
他曾多處逆境，但從來未放棄過身上的責(zé)任；貧窮的農(nóng)民能過上好日子是他最大的幸福。他的格言是：“有福民享，有難官當(dāng)！”
在華西村，不少人告訴我們，吳仁寶是一個(gè)心腸很軟的人，他最受不了的就是看到別人受窮。能讓自己的農(nóng)民兄弟姐妹過上幸福的生活，是他最大的幸福。為此，他留給自己的只有4個(gè)字――擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)。
吳仁寶回顧往事，總是十分感謝早年村里的那個(gè)木匠。
那是華西村組建初期，家家窮得吃不飽肚子，許多人跑到外鄉(xiāng)謀生路。有一次，集體的農(nóng)具壞了，吳仁寶請村里一位木匠來修，他外出跑單幫掙錢去了；第二次去請他，他讓老婆出來擋駕說“病了”；第三次又去請他，他沒能躲開，索性抹下臉說：“若要我回心轉(zhuǎn)意，為集體出力，除非集體收入超過我單干。”
這件事刺痛了吳仁寶的心。那天晚上，他一個(gè)人跑到華西地勢最高的墩池河中心的土墩上，望著全村的爛攤子蹲了整整一夜。第二天，他召集全村干部開會，開口吼出一句：“是共產(chǎn)黨的干部就要讓人民過好日子！如果我們這些干部不能讓人民過好日子，算什么共產(chǎn)黨員？！”《華西村學(xué)大寨15年發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃》在這一年年底出臺。
日月滄桑。現(xiàn)在的華西村早已看不到昔日改天換地留下的影子，但有一首當(dāng)時(shí)的民謠至今人們記得真切：“做煞大隊(duì)無搭頭，干起活來累死人，有女不嫁華西去，寧愿扔在河浜里”。
吳仁寶當(dāng)時(shí)對村里的姑娘、小伙子們說：“將來會有成群的好姑娘送上門，也會有大批的好女婿走上門！”
他的話都變成了事實(shí)。現(xiàn)在嫁到華西的姑娘和上門的女婿大都是大學(xué)生、研究生畢業(yè)，還有不少是海外回來的留學(xué)生，吸引他們的不僅僅是這里的富足，更有深藏在這片土地上的那種堅(jiān)韌不拔的精神。
這正是吳仁寶的精神。他自己總結(jié)為“三不倒”：困難難不倒，威嚇嚇不倒，表揚(yáng)夸不倒。靠這“三不倒”，吳仁寶闖過風(fēng)風(fēng)雨雨。
37年前，他曾因一頂“走資派”的帽子致使自己和家人飽受摧殘，在那個(gè)他幾乎想放棄所有理想的 “一生中最險(xiǎn)、最痛苦的年三十夜”，只因了妻子輕輕的一句話：“村里人都盼著跟你奔好日子呢！”他從此再也沒有過彷徨。
26年前，在他擔(dān)任江陰縣委書記第5年，把全縣工農(nóng)業(yè)帶上中國百強(qiáng)縣第二名后，卻因?yàn)樗珜?dǎo)的“打起背包下基層”的做法讓一些人不舒服，使得他在中共江陰縣第５屆代表大會上以3票之差落選。他淡然一笑，回到華西，率領(lǐng)全村人民開始了新的奮戰(zhàn)。
21年前，當(dāng)社會上出現(xiàn)對社會主義的種種懷疑與模糊思潮時(shí)，他帶領(lǐng)華西村100多名黨員干部奔赴南京雨花臺，在革命先烈紀(jì)念碑前舉手宣誓：“生命不息，沖鋒不止，苦戰(zhàn)3年，目標(biāo)1億！”
這就是吳仁寶，什么力量也不能阻止他帶領(lǐng)華西農(nóng)民奔社會主義的腳步。
1992年3月1日，是吳仁寶久逢甘露的日子，這一天，鄧小平同志的南巡講話見諸報(bào)端，他欣喜若狂，當(dāng)天夜里２點(diǎn)急召全村黨員干部開會：“中國新一輪經(jīng)濟(jì)發(fā)展馬上就要到來，我們要緊緊抓住機(jī)會！當(dāng)前壓倒一切的任務(wù)是‘借錢吃足’！”
短短幾天內(nèi)，華西用籌來的幾千萬元一下子“吃”進(jìn)了一個(gè)月后價(jià)格翻了幾番的上萬噸鋁錠、鋼坯，迅速投入隨即上馬的村辦企業(yè)生產(chǎn)中。當(dāng)別人還在學(xué)習(xí)領(lǐng)會鄧小平南巡講話精神時(shí)，華西已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮中一路飛奔。
它先后實(shí)現(xiàn)了“電話村”、“彩電村”、“空調(diào)村”、“汽車村”、“別墅村”，到21世紀(jì)，一些村民已經(jīng)搬進(jìn)了第5代住房――高檔豪華的歐式別墅，一幢價(jià)值300多萬元。華西以它如日中天的發(fā)展，證明著社會主義的光明燦爛。
這里是吳仁寶的家。當(dāng)我們第一次走進(jìn)去，驚訝地說不出話。無法想象在這里的農(nóng)民都過著如天堂般生活的光景中，這位天堂般生活的第一創(chuàng)造者竟與老伴依然住在華西村70年代的舊樓里，房間墻壁已多處剝落，家具老舊，唯有主人與眾多國家領(lǐng)導(dǎo)人及天下各界人士合影的滿墻照片，顯示出這幢老房子的價(jià)值。
村民們告訴我們，早在20多年前，吳仁寶就給自己約法三章：不拿全村最高工資，不拿全村最高獎(jiǎng)金，不住全村最好的房子。
1999年至2004年，華西鎮(zhèn)人民政府獎(jiǎng)勵(lì)給吳仁寶個(gè)人5000萬元，他笑笑：“我要那么多錢干嗎？不要，還是留給村里，留給老百姓。”
在華西村口的一塊大牌子上，寫著吳仁寶的名言：“家有黃金數(shù)噸，一天也只能吃三頓；豪華房子獨(dú)占熬頭，一人也只占一個(gè)床位。”
吳仁寶的幸福究竟在哪里呢？
我們結(jié)識了村民黃永高。這是一個(gè)殘疾農(nóng)民，原是與華西村相鄰的華明村人，兩歲時(shí)不慎摔彎了脊椎骨，落下終身重度駝背。1982年的一天，已是35歲仍單身一條的黃永高來到華西一家工廠門口，擺了個(gè)小攤子給人修鞋，天下著大雪，他蜷縮著身子，手上裂著一道道血口……
吳仁寶路過他的身旁，停住了腳步，姓名、家世一一問到，最后說了一句話：“你到我們?nèi)A西來工作吧，我們正在建設(shè)一個(gè)賓館……”。
“我？能行嗎？”黃永高流淚了。
“行！” 吳仁寶用力點(diǎn)點(diǎn)頭。
就這樣，黃永高進(jìn)了華西，不僅有了工作，38歲那年還同一位同在賓館工作的四川籍姑娘相愛。他們要結(jié)婚了，吳仁寶樂得合不攏嘴，親自為他們操辦了5桌酒席，之后，又給他們分了一套三層樓房。2004年，黃永高的兒子讀到高中，吳仁寶又為他們一家調(diào)進(jìn)了500多平方米的別墅。
這位矮小駝背的農(nóng)民興奮地帶著我們樓上樓下地跑，參觀他新裝修好的房子：進(jìn)口木地板，高級大理石，全套紅木家具，各種流行電器……他一直在笑著，幸福從心里頭往外淌。
聽說，在華西村像黃永高這樣有殘障的人還有很多，但他們都過著富足的好日子。
從這些最普通、最弱勢的農(nóng)民的幸福中，我們最終深刻地讀懂了吳仁寶的幸福。
“口袋”、“腦袋”都要富；“一分五統(tǒng)”村村富。他說：“共同富裕是我畢生的追求！”
有一位德國政要到華西村參觀后，說了這樣一句話：“華西村的富裕，讓我們親眼見到了馬克思早在100年前所暢想的那種共產(chǎn)主義和社會主義的真正富裕。”
這是一種怎樣的真正富裕呢？
在華西有一個(gè)常令外人敏感而議論的話題，那就是它所實(shí)行的分配制度。華西村規(guī)定：凡村辦企業(yè)的工人，每人每月只領(lǐng)取50％的工資，其余50％存在企業(yè)作為流動資金，到年底一次兌現(xiàn)。獎(jiǎng)金通常是工資的3倍，并不發(fā)給職工，而作為股份投入企業(yè)，第二年開始按股分紅。
有人給華西下了一個(gè)十分嚴(yán)厲地判斷：在華西沒有個(gè)人財(cái)產(chǎn)的自由支配權(quán)。
對個(gè)人的財(cái)產(chǎn)沒有自由支配權(quán)的人們，該是有著種種不滿。不料，當(dāng)我們向幾乎碰到的每一個(gè)普通村民提起這件事時(shí)，他們無一例外地都充滿了喜悅：“這樣好啊！要不我們怎么能住別墅、開汽車。再說，錢存在村里，還可以分紅，富了集體，也富了個(gè)人。”
“那你們要用錢怎么辦？”
“遇婚喪嫁娶的大事，向村里打個(gè)報(bào)告，需要多少取多少。平常的生活不缺錢花，有大病村里都包了；米面菜油、各種副食村里發(fā)的吃不了，每人每年還有3000元餐券在村里的大飯店免費(fèi)吃飯。另外，男到60歲，女到55歲，每月都可以拿到養(yǎng)老金呢！”
記起了吳仁寶說過的一句話：“農(nóng)民辦企業(yè)要發(fā)展，要壯大，只能靠自我積累，增強(qiáng)自身的造血功能。”眼前我們看到的事實(shí)是，這種做法的確收到了非常好的效果，華西集體經(jīng)濟(jì)如滾雪球一樣越來越壯大，從表面上看，農(nóng)民當(dāng)年分到的現(xiàn)金并不多，但從長遠(yuǎn)看，“肥水不流外人田”，農(nóng)民的家底越來越厚。而這樣做的目的只有一個(gè)：共同富裕。用吳仁寶的話說就是：“華西村沒有暴發(fā)戶，沒有貧困戶，只有家家戶戶富。”這句簡單樸素的話語，道出了社會主義所追求的富裕的本質(zhì)。
在華西村還有一種景象常讓外來者感到驚異，那就是以各種形式存在、滲透于華西人民生活方方面面的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想道德的教育。
在這里，你常可以聽到無論男女老少隨口都能背出來的老書記編寫的《十富贊歌》和《十窮戒詞》。村頭挺立的標(biāo)語牌上寫著華西人的“富裕觀”――個(gè)人富了不算富，集體富了才是富；一村富了不算富，全國富了才是富。華西人的“發(fā)展觀”――小發(fā)展大困難，大發(fā)展小困難。不發(fā)展最困難。華西人的“六愛”――愛國愛家愛華西，愛親愛友愛自己。
華西有一個(gè)創(chuàng)建6年的藝術(shù)團(tuán)，每年在村里演出300多場，成為村民了解黨的方針政策、接受思想教育、享受娛樂的精神大餐。藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長由吳仁寶親自兼任，這是他在全村60多個(gè)企業(yè)的唯一兼職。
橫貫全村的長廊刻滿了中國古典文學(xué)中有著積極意義的人物和故事，如“桃園結(jié)義”、“八仙過海”、“三顧茅廬”等等，農(nóng)民公園里則把中國歷史上24孝的故事一個(gè)個(gè)做成了如真人大的雕塑，據(jù)說，對村里的家庭和睦起了不小的作用。
所有這一切，正是吳仁寶“共同富裕”思想的一個(gè)不可或缺的重要內(nèi)容。即：農(nóng)民不僅要“口袋” 富，還要“腦袋” 富。他說，“口袋”不富就別提“腦袋”富，“口袋” 富是“腦袋” 富的基礎(chǔ)。而“腦袋”富了，“口袋”才能永遠(yuǎn)地富，“口袋”和“腦袋”一齊富，中國農(nóng)民才能在社會主義的道路上不斷朝著“小康”、“中康”和“大康”的目標(biāo)步步登高。
吳仁寶的“兩富理論”富到了農(nóng)民的根子上。
華西最讓外來者開眼界的是這片土地上“一分五統(tǒng)”的大格局，這是吳仁寶“共同富裕”思想的杰出創(chuàng)造。
早在80年代，當(dāng)華西村開始富起來時(shí)，吳仁寶的眼光就開始投向了周邊的村子。他從來不是一個(gè)只知端自己飯碗過日子的人，而是一個(gè)有著宏大悲憫之心的共產(chǎn)黨人，只要看到有人受窮，他就不甘。
華西旁邊有個(gè)前進(jìn)村，1988年華西成了“億元村”，這個(gè)村到年底卻連干部的工資都發(fā)不出來，還倒欠村民6萬元。那一天，外面雨雪交加，村委辦公室一屋子干部長吁短嘆。就在這時(shí)吳仁寶推門走進(jìn)來，拿出10萬元現(xiàn)金：“先把欠村民的債還了，再把年過了。”所有的人都落淚了，沒等道出感激的話，吳仁寶又說：“我們?nèi)A西出500萬元，幫你們建一個(gè)廠，賠了是華西的，賺了是你們前進(jìn)的，怎么樣，干不干？”就這樣，前進(jìn)村第二年建成一座化工廠，當(dāng)年贏利50多萬元，3年后利稅達(dá)到500多萬。
像前進(jìn)村這樣得到過華西幫助的村子很多。漸漸的吳仁寶發(fā)現(xiàn)，這些村的好日子并沒有持續(xù)發(fā)展，這讓他對幫扶問題有了新的思考。常言“船小好調(diào)頭”，但在全球經(jīng)濟(jì)大市場的條件下，已是“大船才能抗風(fēng)浪”。于是一個(gè)吸納周邊村子建立“一分五統(tǒng)”大華西的設(shè)想在他的腦海里逐步形成。
所謂“一分五統(tǒng)”，即：村企分開，并入華西的村子仍由本村村民自治選舉村委會；由華西集團(tuán)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一管理，干部統(tǒng)一使用，勞動力統(tǒng)一安排，福利統(tǒng)一發(fā)放，村建統(tǒng)一規(guī)劃。
這個(gè)想法不但得到了上級政府的贊賞和支持，更得到周邊村干部群眾的舉雙手擁護(hù)。從2001年開始，一批又一批村子以百分之百的簽字同意率先后并入華西，到2004年，華西已由原來的面積0.96平方公里、人口1600多人，擴(kuò)展到方圓30多平方公里，下轄16個(gè)村，人口30000多人。
如今走進(jìn)大華西，我們看到的完全是一派社會主義新農(nóng)村的壯觀景象，這里有“工業(yè)區(qū)”、“生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)”、“生活區(qū)”、“休閑娛樂區(qū)”、“旅游風(fēng)景區(qū)”……78歲的吳仁寶深情地說：“到我80歲時(shí)，所有大華西的村民都要搬進(jìn)別墅、新房，讓他們?nèi)巳硕寄芟硎艿健锌怠男腋Ｉ睿 ?/p>
吳仁寶就像一架永不停歇的播種機(jī)，他渴望著把社會主義幸福生活的種子播撒到更多農(nóng)民的心里，播撒到更廣大的土地。
他曾先后出省建立了“黑龍江華西村”和“寧夏華西村”，這兩個(gè)村的村民收入翻了四番。他曾為中西部20多個(gè)省、區(qū)舉辦100多期培訓(xùn)班，智力扶貧帶動10萬人脫貧致富。
吳仁寶向我們透露，2006年開始，華西將每年邀請全國1萬名農(nóng)村黨支部書記舉辦交流學(xué)習(xí)班，分期分批，總期5年。學(xué)習(xí)交流的目的，他概括了一句話：“村幫村，戶幫戶，核心建好黨支部，最終實(shí)現(xiàn)全國富！”
做了48年村支部書記的吳仁寶已于兩年前退下，他的四兒子吳協(xié)恩經(jīng)全村黨員干部選舉以全票當(dāng)選，成為華西村新的掌門人。老書記對新一代領(lǐng)導(dǎo)的最大期望是：把華西“共同富裕”的理念堅(jiān)持到底。
離開華西的前一天，我們與吳仁寶一起登上了華西的標(biāo)志性建筑――華西金塔，他說的一句話讓我們難以忘懷。
“社會主義和共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移的理想，我們一生中可能不會實(shí)現(xiàn)，但我們一生中可以去實(shí)踐。我這一輩子是破除了對于理想的一切障礙，能讓更多的人過上好日子便是我吳仁寶畢生的追求！”
這是一個(gè)信仰如磐石的人，是一面深深扎根在土地上的共產(chǎn)黨人的旗幟，他所以紅旗不倒！
記者 張嚴(yán)平 孫彬
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